专家观点|孙学策：美育的灵魂就是一个字“德”

孙学策： 全国著名德育专家；1958年从教，先后在北京四所中学任教师、教导主任、副校长共25年；1983年调国家教育部中学司、基础教育司任副处长工作17年；退休后从事讲学工作，著有《我说德育》、《再说德育》、《三说德育》、《德育需知》等学术著作；讲学近千场次，足迹踏遍西藏之外的所有省、直辖市、自治区，为中国青少年的德育教育做出了突出贡献。

谈到校园美育，我的理解是有广义和狭义之分。广义上来说，学校一切活动都体现着美育，包括校园环境、教学过程、师生人际关系等学校生活的方方面面。从课堂到操场到餐厅都有美育。从个体来讲，不管是教职员工还是学生，仪表美、语言美、行为美、心灵美，这都是美。狭义的美育，包括音乐、唱歌、戏剧、书法、工艺制作、诗朗诵、话剧、京剧、戏曲等。不管是广义的美还是狭义的美，都有一个支配的东西——灵魂。狭义的美，那些技艺，掌握后要表现什么？为谁表现？也是受灵魂支配的。那么美育的灵魂是什么呢？我体会就是一个字，德。在这里我想引用海峡两岸公认的一位台湾著名教育家高震东先生曾经说过的名言：智育没有德育做基础，智育就是犯罪的帮凶；体育没有德育做基础，体育就是暴力的前卫；美育没有德育做基础，美育就是腐化堕落的催化剂……我认为他这几句话一是把德的重要性讲得清清楚楚，二是把德育跟其他各育的关系也讲得明明白白。

党的十八大报告当中提出，把立德树人作为教育的根本任务。在这个过程当中，我感到有一个问题需要大家很好地研究，立德树人，立什么德？学校里边有德育大纲，有德育纲要，但那是个工作的纲。我一直在思考，咱们国家是有优良道德传统的国家，那么我们的先贤们都提过什么样的德？最早孔子提出做人要有三德（仁智勇），孟子提出做人要有四端（仁义礼智），管子提四维（礼义廉耻），董仲舒提五常（仁义礼智信），孙中山、蔡元培提八德（忠孝仁爱信义和平）。学习先贤们的经验，我们今天应该怎么建立德纲？按照习近平同志提出的，要把传统文化具有当代价值和世界意义的文化精髓精神标识提炼出来、展示出来。我通过学习思考，在先贤们提出的那么多德的当中选了十个字，“忠、孝、廉、耻、勇、仁、义、礼、智、信”，简称十德。

我们中华民族是讲伦理道德的，什么伦理道德？这十个字都有；我们中华民族有优良的传统美德，什么美德？这十个字就是十个美德。“忠”讲个人和国家的关系，“孝”讲家庭伦理关系，“廉耻”讲个人的修身，“勇”讲的是民族品格，“仁”讲的是人和人之间的关系，“义”讲的是正义原则，“礼”讲的是规矩和礼貌，“智”这里是智慧，“信”是诚信。所以我认为，这十个字是我们德的一个纲。如果把这十个字作为我们学校德的纲，德育就有了一个很好的遵循。

与会嘉宾认真聆听发言

中国的文字是非常了不起的，不仅写起来漂亮，而且每个字都有深刻的含义。我们的先贤太有智慧了，他们选了一个字，就能把伦理道德的一个方面，概括得清清楚楚。我认为大道至简，这十个字缺一不可。我们常说要做堂堂正正的中国人，什么是堂堂正正的中国人？我认为承认这十德，一定是中国人；接受这十德，并且努力去做，一定是中国的好人；做到这十德，一定是堂堂正正的中国人。我们的美育必须抓住这个灵魂去进行。

我曾几次到北京有一所中学去过。这个中学2000多学生，每次去一进校门，进了校园、进了教学楼，听到的是歌声、琴声、读书声，不管是上课还是下课，绝听不到喧哗、吵闹声，即便是课间见到学生在楼道里、校园里活动，绝对见不到追跑打闹、乱吐乱扔的现象。许多教室门上挂着一个牌子——免监考荣誉班，考试的时候不用老师监考，学生没有做作弊的。走进食堂看学生吃饭，中午2000多人吃自助餐，摆着那么多主食、副食，学生有序领餐，没有敲餐具的，没有插队的，甚至没有交谈的。吃完饭以后桌子上干干净净，社会上收泔水的人从来不到这学校收泔水，因为没有泔水可收。走进这所学校你就会处处感觉到校园的美，师生员工的美，你会感觉处在一个美育的环境当中。这个学校他们能够做到。我相信我们全国其他的学校只要努力都可以做到。

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