十八洞村退伍老兵杨英俊和几个堂兄弟家均为精准识别的贫困户，面对现状，他们虽心态各异，但是内心深处都有改变命运的期盼。在扶贫工作队的帮扶下，杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行，决心打一场脱贫攻坚战，在追求生活脱贫的过程中，他们完成了一次精神上的脱贫。
“敬重天地，孝敬父母。尊重生灵，平等待人。爱惜庄家。量进不能多，量出不能少。跛子问路不要歪指乱打，瞎子问路不要歪答乱带。不能放火烧森林，不能拿刀剐树皮。晴天不要骂晴，雨天不要咒雨。”——十八洞村村规。 影片结尾处的这段村规里，满满都是乡土中国对淳朴智慧的坚守与传承。仁义礼智信、温良恭俭让，这些古老的中国智慧，在新时代依然是国家的一张文化名片。 全世界会因此知道，中国人是这样的人。我们每个人也会因此知道，这才是我们骨子里最酷的中国style。 电影《十八洞村》的亮点正在于它有着原汁原味的乡土性、民族性和新时代性。 一开场，导演就用纪录片的形式依次呈现出航拍镜头里各个角度的湘西乡土风貌、大公鸡的特写、当地土话做的旁白、王学圻弯腰在水田里插秧。 从远景到近景再到特写，从画面到声音，给人的直接感受是，我们已经进村了。 进村后，只见穿着湘西苗族服装的陈瑾，一手牵着一个黄毛小丫头，一手拿着个水壶，背上还背着个小背篓，走在水稻梯田旁的土路上。 紧接着，王学圻扮演的农民坐在田间地头，吃起陈瑾送来的饭菜。只见他一口下去，大半截红辣椒就进了肚子。 原来湖南不止有辣妹子，还有辣大叔啊。 随后镜头切换到湘西山区新修的山谷大桥、盘山公路上，又切换到熙熙攘攘的乡镇集市上，其他几位主人公在这当中也依次出场。故事由此展开。
在这部电影里，我们看到了很多久违的乡土画面。 乡土中国也是熟人社会，一个人的事就是一个大家庭，甚至是全村人的事。全村人可以为了一个老头拿着镰刀大喊大叫跟着满村跑看热闹，也可以为了一个身患重病的小丫头走丢了而漫山遍野地帮忙找。 乡土中国有自己世代传承下来的规矩，要敬畏天地生灵，反之则必遭严惩。 乡土中国也有自己很多不同的特殊传统，比如影片中喝血酒、喝绝交酒。一旦喝过这碗酒，就要和全村人断绝关系，所以仪式特别庄严、古典、神圣。 乡土中国的不同民族里也有着各自的有趣习俗。比如男的想找对象，就在自己民族的欢庆活动上，踩一下自己心仪女孩的脚背，只要女孩回头对你莞尔一笑，你就可以牵她的手，一起白头偕老了，并不需要百八十万的礼金。这份爱就像这方水土一样纯天然无公害，单纯，美好。 除了乡土性、民族性，这部电影还有他的新时代性。 “新时代”是当下的热词，其中的一个核心内容就是脱贫攻坚。在影片开头的方言广播中，就提到了扶贫工作小组的信息，整个故事也是围绕着这个村子的几家贫困户展开。 最戏剧性的当属王学圻扮演的杨英俊了，他是位退伍老兵，年轻时，由于诸多原因没和其他人一块去外面发展，而是留在村子里种着水稻玉米、养着鸡鸭猪牛，过着安居乐业的幸福小日子。但是孙女的一场大病，让他在精准扶贫的工作中被评选为贫困户。 国家对贫困户有很多的帮扶政策，很多人就盼着当贫困户，但是王学圻不干，军人的气质让他觉得这是种耻辱。为此，他还把本身就负面情绪高涨的驻村扶贫干部小龙给逼辞职了。 代替小龙的小王给王学圻做了个思想工作，他知道王学圻是个老军人，就说咱们打一仗，和穷好好打一场仗。 王学圻本来已经放弃这事了，但一听打仗就来了兴致。好，那就好好干一场。 于是，他们做了一场愚公移山式创业脱贫的壮举。 此外，这部电影也反映了中国社会当下的很多特殊现象，比如村子里都是老人、妇女和小孩，年轻力壮的并没有几个；比如年轻人在外辛苦打工，老板发不出工资，就以物代发；比如很多年轻人回乡开网店创业；比如开采煤矿，一边发展经济，另一边却严重破坏了自然生态。等等。 最后，总结一下。 这是一部很中国的电影。 这是很振奋的一部电影。 这是一部非常感人的电影。 编辑：何建坪 网监：张琪 责编：徐芳
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