《红楼梦》这部流芳百世的巨著，是作家几经修改、几易其稿而成的，小说的命名也经历过五次变化，每一次更名，都是对作品内涵的一次重新诠释与拓展。
红楼梦》第一回就提及了小说书名演变的历史：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。……改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。
这些书名，不仅是作品不同阶段的标志，更是曹雪芹内心世界的折射。从《石头记》中石头“幻形入世”降临人间，到《情僧录》的慈悲之情，再到《风月宝鉴》的风月探讨，以及《金陵十二钗》的女性群像，每一个名字都深化了我们对作品的理解，而《红楼梦》这一最终定名，不仅涵盖了书中对名门望族生活的描绘，更隐喻了人生的无常和世事的虚妄，引领我们进入一个由繁华到梦醒的文学世界。
《石头记》源自小说开篇的神话故事，表示记在石头上的故事。女娲补天遗下的一块石头，怀揣着对人间繁华的向往，一心想要“在那富贵场中、温柔乡里受享几年”，它化身通灵宝玉，降临尘世，经历了人间的悲欢离合，最终万境归空，将所见所闻记述成书。这个书名象征着作品的叙事视角——一块经历世事的石头，静静地观察并记录着人世间的一切。同时，《石头记》也与戏曲的取名相关，比如《还魂记》《 邯郸记》 《紫钗记》《南柯记》等。
《红楼梦》这一书名，是对整部作品的概括。“红楼”象征着红尘中的奢侈豪华的生活，代表贾宝玉前半生在荣国府经历的荣华富贵。而“梦”则暗示了一切的虚幻与无常。正如书中所言，“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场”“白茫茫大地真干净”，无论是繁华还是落寞，最终都不过是过眼云烟。红楼梦是红尘中的一个梦，梦醒了就有了红楼梦。
《风月宝鉴》带有警示的意味。风月宝鉴是一面神奇的镜子，正面映出的是红粉佳人王熙凤，象征着风月之情；反面则是骷髅，象征着欲望的虚幻和危险。贾瑞不听道士之言，偏要照镜子正面，然而风月结局的是骷髅，邪思妄念必然导致灭亡，书名蕴含了对封建社会风月场景的批判。
金陵，即南京，是小说的发生地。十二钗 ，指书中十二位女子，她们性格、命运和追求的不同，共同构成了《红楼梦》丰富多彩的人物画廊，如王熙凤的泼辣精明，林黛玉的才华出众，薛宝钗的温婉坚韧，史湘云的豪放聪慧。
5.《情憎录》：情感的超脱 这五个书名，从不同的角度切入，我们得以窥见《红楼梦》的冰山一角，而其深藏的内涵和智慧，仍待我们细细品味和探索。
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