汶川茶马古道与西南贸易 （三）经济走廊与边茶贸易

茶马古道的挑夫

克枯古栈道

■陈康 罗进勇

冉駹驿道，即都江堰——松潘茶马古道，历代王朝都十分注重古道的畅通。并设置不少驿站。凡持有玺书（公文）驿卷及藏区土司文贴的僧侣、官员，都可在西北藏区和西南内地之间乘驿往来。明朝年间，各地对驿站进行大规模改扩建，并将原来纯属经济互补的“茶马互市”提升到政治的高度，作为治理藏区的一种政治手段。清代乾隆年间，“茶马互市”制度宣告退出历史舞台，取而代之的是与茶马互市有相同意义，但贸易范围更加广泛、基本形式有较大变化的“边茶贸易”制度。
冉駹古道既是一条经济走廊，也是一条文化走廊。不仅带动了人、财、物资、信息、文化的交流，而且促进了各民族之间在经济上形成互通有无、互为依存的循环商贸链。西南内地的茶、烟叶和生产、生活物资，如布匹、丝绸、瓷器、铜、铁器具等商品，源源不断运往西北草地；藏羌地区的土特产品，如药材、马匹、皮货、金银及饰品等物品大量销往内地，有力地促进了冉駹古道西北、西南和沿线商贸经济的发展与繁荣。
茶马互市起源于初唐时期，其主要贸易形式是以唐茶易蕃马。互市的场所多在西北和西南地区，如西南成都的骡马市、灌县（今都江堰）的西街等都很有名。在互市还没有形成制度之前，为确保茶马贸易的正常发展，宋朝采取在管理上设置专门机构，如卖茶司、买马司、茶马司、盐茶司、都大茶马司和在制度上实行官茶叶专卖的权茶制等措施，因而致使冉駹古道上的松（松潘）、茂（茂县）、威（汶川）、灌（都江堰市）茶马互市贸易十分兴盛。
在西南地区，除了成都的骡马市贸易鼎盛外，就要数灌县（今都江堰）的西街了。西街上酒楼、茶肆、烟馆、旅店、杂货铺，可说是一家紧挨一家。大街上汉人、藏人、羌人、回人，车水马龙，人来人往。马蹄嗒嗒，骡铃叮当，骡帮的吆喝声、小贩的叫卖声，此起彼伏，热闹非常。西街上专营盐、茶、药材、皮货之类的商号鳞次栉比。出山的商队、马帮在这里进行山货交易，销售皮货；药材主要有甘松、甘草、虫草、羌活、鹿角，有时也销些麝香、贝母、鸦片烟等。进山的商队、马帮在此采购布匹、盐、茶、烟叶清油、铜、锡器皿等百货。
据说在这里，三块茶能换100斤羊毛，半斤盐可换一张牛皮，其利润之大，令今天的商人无法想象。街上的人听着叮叮当当的铜铃声和挑夫背足沉重的脚步声，看着商贩们脸上精明的笑意，便知道他们着实赚了一把，同时又在盘算着下一笔进帐。然后，吆五喝六地朝酒馆饭店而去，足见此地贸易之昌盛。